محمد قاسم سیفوری
در اين قسمت دو اقدام صورت مي گيرد:
الف- يك سری رفتارهای درونی و بيرونی را كه نشاندهنده ی ديدگاه استعمارگران است،به شيوههای زيبا و فريبنده آراسته نموده و به مردم عرضه می كنند تا به شيوه ی غير مستقيم بر روی ايديولوژی آن ملت تأثير بگذارد و همزمان با آن در اذهان افراد جامعه نفوذ كنند و كم كم اهداف ايديولوژيك استعمارگران را بپسندند وآن راشايسته ی زندگی خويش بدانند. براي مثال: انواع و اقسام كاست، مجله و فيلم هـای سكسی را بـه نـام آزادی جنسی پخش ميكنند و زندگی غربي ها را به عنوان زندگي ايده آل به جوانان مسلمانان معرفی می كنند تا جوانان آداب و رسوم اصيل خود را رها نمود ه و از سبك زندگی و آداب و رسوم غربي ها تقليد كنند.
ب- يك سری رفتارهای درونی و بيرونی را كه بيانگر ديدگاه استعمارگرهاست، بارفتار وعملكردهای آن ملت آميخته وبه شيوه ای تلفيقی برای فريب اذهان عمومي عرضه ميكنند تا به شيوههای غير مستقيم بر ايديولوژی و افكار مردم تأثير بگذارد و چنين تصور كنند كه فرهنگ و ايديولوژي آنها با غربي ها چندان تفـاوتي ندارد و با ميل واشتياق خود ازعقيده ی پاك و خالص اسلام دست بردارند. برای مثال: لباس زن مسلمان را كهنه و از مد افتاده معرفي ميكنند و آن را بي ارزش و ناچيز جلوه ميدهند تا زن مسلمان را وادار كنند كه از لباس و پوشش شـرعي اش دسـت بكشد-يكي ديگر از اتهامات شان نسبت به حجاب زن مسلمان، اين است كه آن را عامل بيماری های جسمی و روانی معرفی می كنند.
